Анотація
У статті було розглянуто та проаналізовано поняття добра та зла в християнській етиці. Головний акцент спрямовано на розгляд і ставлення до цих понять християнських святих, богословів та мислителів. Окрім цього, було взято до уваги біблійні настанови щодо поняття добра та зла. З’ясовано значення цих висловів в етичній думці. Враховано і порівняно ставлення до категорій добра і зла у філософській етичній думці. Розкрито розуміння цієї проблематики у філософії Стародавнього Сходу. Також розкрито різницю між християнською етикою і світською. Зосереджено увагу на ставленні до категорій добра і зла на сучасному етапі. Було зазначено й уточнено історію та природу походження добра згідно з християнським віровченням. Велика увага в статті приділялася свободі вибору людини, яка має як позитивні, так і негативні сторони. З’ясовано, що природа зла походить від вільного вибору людини. Також було зазначено основні шляхи подолання зла. Не менш важливою залишається втрата духовності в людини, що супроводжується виникненням різних соціальних проблем і катастроф. У статті, на основі аналізу християнських вчень, були окреслені шляхи до спасіння і вічного життя. Розглянуто добро і зло у вченнях екзистенціалістів та порівняно з християнськими постулатами. Зазначено, що людина є будівником власного життя, і основна боротьба з гріхом (злом) покладається на неї. Також уточнено, що добро та зло мають глибоке духовно-душевне значення, адже корінь гріха знаходиться в самій людині. Важливо зазначити, що ці проблеми мають діалектичний характер.
Посилання
1. Platon. (2001). Protagor [Protagoras]. In Dialohy. Kyiv: Osnovy. (in Ukrainian)
2. Platon. (1993). Derzhava [The Republic] (F. Petrushevskyi, Trans.). In Tvory (Vol. 3, p. 327). Kyiv: Osnovy. (in Ukrainian)
3. Arystotel. (2002). Nikomakhova etyka [Nicomachean Ethics] (O. Kysliuk, Trans.). Kyiv: Univers. (in Ukrainian)
4. Avhustyn Avrelii. (1999). Spovid [Confessions] (I. Khomenko, Trans.). Kyiv: Osnovy. (in Ukrainian)
5. Ivanenko, O. (2010). Patrystyka: dobro i zlo u tvorchosti Vasyliia Velykoho [Patristics: Good and Evil in the Works of Basil the Great]. Lviv: Logos. (in Ukrainian)
6. Zlatoustyi, I. (2025). Besida na Druhe poslannia do Tymofiia [Homily on the Second Epistle to Timothy]* (I. Ohiienko, Trans.). In Bibliia (Ohiienko). Verlag Bible.by, chap. 2. (in Ukrainian)
7. Kant, I. (2004). Osnovy metafizyky morali [Groundwork of the Metaphysics of Morals] (V. Shovkun, Trans.). Kyiv: Univers, p. 50. (in Ukrainian)
8. Asante, M. K. (2011). Maat ta liudska komunikatsiia: pidtrymka identychnosti, kultury ta istorii bez hlobalnoho dominuvannia [Ma’at and human communication: sustaining identity, culture, and history without global domination]. Journal of Intercultural Communication Research, (20), 22.
9. Buddha. (n.d.). Dhammapada, Verses 121–122 (Chap. 9) (Ven. Thanissaro Bhikkhu & Ven. Ācharya Buddharakkhita, Trans.). http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.intro.than.html
10. Konfutsii. (1993). Sudzhennia i vyslovy [Analects] (Trans. from Chinese). Kyiv: Osnovy. (in Ukrainian)
11. Bibliia, abo Knyhy Sviatoho Pysma Staroho y Novoho Zapovitu [Bible, or the Books of the Holy Scriptures of the Old and New Testament]. (2011). (I. Ohiienko, Trans.). Kyiv: Ukrainske Bibliine Tovarystvo. (in Ukrainian)
12. Hehel, H. V. F. (2001). Fenomenolohiia dukhu [Phenomenology of Spirit] (A. Bohachevska et al., Trans.). Kyiv: Univers. (in Ukrainian)
13. Zolotoust, Ioann. (n.d.). Try homilii pro diiavola. Homiliia III: Pro sylu liudyny protystoiaty diiavolu [Three Homilies on the Devil. Homily III: On the Power of Man to Resist the Devil] (Trans. from English ed. by Philip Schaff). In Nicene and Post-Nicene Fathers (Series I, Vol. 9). https://www.newadvent.org/fathers/1919.htm

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Авторське право (c) 2025 Євгеній В. Чорноштан
