ОНТОЛОГІЧНЕ ТА МОРАЛЬНЕ РОЗУМІННЯ ДОБРА І ЗЛА В ХРИСТИЯНСЬКІЙ ТРАДИЦІЇ
PDF

Ключові слова

добро
зло
мораль
християнська етика
категоріальний імператив
гріх
свобода вибору
любов
ненависть
милосердя
співчуття
страждання
спасіння
християнські догмати
егоїзм
гординя
дуалізм
екзистенціалізм

Як цитувати

Чорноштан, Є. (2025). ОНТОЛОГІЧНЕ ТА МОРАЛЬНЕ РОЗУМІННЯ ДОБРА І ЗЛА В ХРИСТИЯНСЬКІЙ ТРАДИЦІЇ. Філософія та управління, (7-8(11-12). https://doi.org/10.70651/3041-248X/2025.7-8.05

Анотація

У статті було розглянуто та проаналізовано поняття добра та зла в християнській етиці. Головний акцент спрямовано на розгляд і ставлення до цих понять християнських святих, богословів та мислителів. Окрім цього, було взято до уваги біблійні настанови щодо поняття добра та зла. З’ясовано значення цих висловів в етичній думці. Враховано і порівняно ставлення до категорій добра і зла у філософській етичній думці. Розкрито розуміння цієї проблематики у філософії Стародавнього Сходу. Також розкрито різницю між християнською етикою і світською. Зосереджено увагу на ставленні до категорій добра і зла на сучасному етапі. Було зазначено й уточнено історію та природу походження добра згідно з християнським віровченням. Велика увага в статті приділялася свободі вибору людини, яка має як позитивні, так і негативні сторони. З’ясовано, що природа зла походить від вільного вибору людини. Також було зазначено основні шляхи подолання зла. Не менш важливою залишається втрата духовності в людини, що супроводжується виникненням різних соціальних проблем і катастроф. У статті, на основі аналізу християнських вчень, були окреслені шляхи до спасіння і вічного життя. Розглянуто добро і зло у вченнях екзистенціалістів та порівняно з християнськими постулатами. Зазначено, що людина є будівником власного життя, і основна боротьба з гріхом (злом) покладається на неї. Також уточнено, що добро та зло мають глибоке духовно-душевне значення, адже корінь гріха знаходиться в самій людині. Важливо зазначити, що ці проблеми мають діалектичний характер.

https://doi.org/10.70651/3041-248X/2025.7-8.05
PDF

Посилання

1. Platon. (2001). Protagor [Protagoras]. In Dialohy. Kyiv: Osnovy. (in Ukrainian)

2. Platon. (1993). Derzhava [The Republic] (F. Petrushevskyi, Trans.). In Tvory (Vol. 3, p. 327). Kyiv: Osnovy. (in Ukrainian)

3. Arystotel. (2002). Nikomakhova etyka [Nicomachean Ethics] (O. Kysliuk, Trans.). Kyiv: Univers. (in Ukrainian)

4. Avhustyn Avrelii. (1999). Spovid [Confessions] (I. Khomenko, Trans.). Kyiv: Osnovy. (in Ukrainian)

5. Ivanenko, O. (2010). Patrystyka: dobro i zlo u tvorchosti Vasyliia Velykoho [Patristics: Good and Evil in the Works of Basil the Great]. Lviv: Logos. (in Ukrainian)

6. Zlatoustyi, I. (2025). Besida na Druhe poslannia do Tymofiia [Homily on the Second Epistle to Timothy]* (I. Ohiienko, Trans.). In Bibliia (Ohiienko). Verlag Bible.by, chap. 2. (in Ukrainian)

7. Kant, I. (2004). Osnovy metafizyky morali [Groundwork of the Metaphysics of Morals] (V. Shovkun, Trans.). Kyiv: Univers, p. 50. (in Ukrainian)

8. Asante, M. K. (2011). Maat ta liudska komunikatsiia: pidtrymka identychnosti, kultury ta istorii bez hlobalnoho dominuvannia [Ma’at and human communication: sustaining identity, culture, and history without global domination]. Journal of Intercultural Communication Research, (20), 22.

9. Buddha. (n.d.). Dhammapada, Verses 121–122 (Chap. 9) (Ven. Thanissaro Bhikkhu & Ven. Ācharya Buddharakkhita, Trans.). http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.intro.than.html

10. Konfutsii. (1993). Sudzhennia i vyslovy [Analects] (Trans. from Chinese). Kyiv: Osnovy. (in Ukrainian)

11. Bibliia, abo Knyhy Sviatoho Pysma Staroho y Novoho Zapovitu [Bible, or the Books of the Holy Scriptures of the Old and New Testament]. (2011). (I. Ohiienko, Trans.). Kyiv: Ukrainske Bibliine Tovarystvo. (in Ukrainian)

12. Hehel, H. V. F. (2001). Fenomenolohiia dukhu [Phenomenology of Spirit] (A. Bohachevska et al., Trans.). Kyiv: Univers. (in Ukrainian)

13. Zolotoust, Ioann. (n.d.). Try homilii pro diiavola. Homiliia III: Pro sylu liudyny protystoiaty diiavolu [Three Homilies on the Devil. Homily III: On the Power of Man to Resist the Devil] (Trans. from English ed. by Philip Schaff). In Nicene and Post-Nicene Fathers (Series I, Vol. 9). https://www.newadvent.org/fathers/1919.htm

Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

Авторське право (c) 2025 Євгеній В. Чорноштан