СПОВІДЬ ЯК ІНСТРУМЕНТ ЗЦІЛЕННЯ ВІД ПОЧУТТЯ ПРОВИНИ ТА СОРОМУ
PDF (English)

Ключові слова

гігієна душі
духівник
духовно-психологічне зцілення
екзистенційна цілісність
людина
провина
сором
таїнство покаяння
таїнство сповіді
metanoia

Як цитувати

Лагодич, М. (2026). СПОВІДЬ ЯК ІНСТРУМЕНТ ЗЦІЛЕННЯ ВІД ПОЧУТТЯ ПРОВИНИ ТА СОРОМУ. Філософія та управління, (5(21). https://doi.org/10.70651/3041-248X/2026.5.05

Анотація

У сучасних умовах, позначених екзистенційною кризою та розривом соціальних зв’язків, почуття провини та сорому перетворюються на деструктивні чинники, що руйнують цілісність особистості. Попри сучасний етап розвитку психотерапевтичних практик, феномен сповіді як духовно-релігійна та філософська категорія все ще потребує осмислення як дієвий механізм зцілення від емоційних та, подеколи, й фізичних ран. Поєднання світського психотерапевтичного підходу з багатовіковою християнською традицією таїнства сповіді дозволяє глибше зрозуміти механізми перетворення внутрішнього тягаря на ресурс для особистісного зростання, що є надзвичайно актуальним для сучасної посттравматичної спільноти. Метою статті є теоретичне обґрунтування сповіді як інтегративного інструменту зцілення особистості, що поєднує психологічну екстерналізацію досвіду, філософську категорію турботи про себе та християнське розуміння metanoia (переміни серця, за словами Ісуса Христа). Дослідження спрямоване на розкриття динаміки переходу від відчуження, зумовленого соромом, до онтологічного оновлення особистості. Особлива увага приділяється феноменологічній диференціації провини та сорому як модусів буття людини, а також пошуку шляхів гармонійного поєднання духовної дисципліни з психологічним супроводом травмованої особистості. Методологічну основу статті становить комплексний підхід, що поєднує феноменологічний аналіз із філософсько-антропологічним дискурсом для розкриття внутрішнього досвіду сповіді як акту екзистенційного оновлення. Інтеграція теологічних напрацювань із сучасними психологічними методами дозволяє системно описати трансформацію особистості в умовах духовної праці над собою. Сповідь сьогодні є складним процесом metanoia, тобто внутрішнього перетворення, яке потребує від людини не просто формального визнання вчинків, а глибокої зміни світогляду. Встановлено, що провина, маючи раціональну етичну природу, вимагає акту реституції, натомість сором є онтологічною вразливістю, що провокує екзистенційну ізоляцію. Доведено, що сповідь діє як інструмент деконструкції сорому через вербалізацію прихованого болю перед Абсолютом. Проаналізовано роль священика як свідка інтимного діалогу людини з Богом та наголошено на важливості системного, процесуального підходу до піклування про душу так само як людина дбає про своє тіло, а, можливо, й більше. Християнська категорія metanoia надає психологічному процесу терапії есхатологічної перспективи, надії, яка перетворює провину з фактору стагнації на відповідальність за майбутнє. Дослідження демонструє, що сповідь ефективно розмежовує вчинок/гріх та особистість, повертаючи людині відчуття власної гідності та спроможність до подальшого життя. Сповідь є фундаментальним ресурсом для подолання наслідків травми, оскільки дозволяє опрацювати як конкретні провини, так і глибинні відчуття неповноцінності. Ефективність таїнства сповіді в сучасних умовах досягається через інтеграцію фахового самопізнання, духовної боротьби та щирого примирення з ближніми та зі своїм єством. Отримані результати підтверджують доцільність інтеграції сповідальних елементів у сучасні психотерапевтичні протоколи для роботи з людьми, які переживають моральні кризи.

https://doi.org/10.70651/3041-248X/2026.5.05
PDF (English)

Посилання

1. Abdalla, I. (2021). Stosunky mizh sviashchennykom i tym, khto spovidaietsia [The relationship between the priest and the penitent] (V. Prus, Trans.). In Svitlo, sho zvilianiuie. Ontolohichni, ekzystentsialni ta psykholohichni vymiry spovidi [The Light That Liberates. Ontological, Existential, and Psychological Dimensions of Confession] (pp. 139–162). Instytut Tserkvy i suspilstva Kyivskoi pravoslavnoi bohoslovskoi akademii – Institute of Church and Society of the Kyiv Orthodox Theological Academy. https://churchandsociety.org.ua/tserkva-i-suspilstvo/psykholohiia-dukhovnosti/stosunky-mizh-sviashchennykom-i-tym-khto-spovidaietsia/ (in Ukrainian)

2. Basok, Kh. (2023). Relihiinist v zhytti serednovichnoi liudyny [Religiosity in the life of a medieval person]. In Istoriosfera: materialy Visimnadtsiatoi naukovoi konferentsii vykladachiv, zdobuvachiv vyshchoi osvity ta molodykh uchenykh Pivdennoukrainskoho natsionalnoho pedahohichnoho universytetu imeni K. D. Ushynskoho (7-8 kvitnia 2023 r.) – Historiosphere: materials of the Eighteenth Scientific Conference of Lecturers, Graduates of Higher Education and Young Scholars of the South Ukrainian National Pedagogical University named after K. D. Ushynsky (April 7–8, 2023) (pp. 48–53). PNPU imeni K. D. Ushynskoho. http://dspace.pdpu.edu.ua/handle/123456789/16930 (in Ukrainian)

3. Bibliinyi kurs “Dabar”. (2024, May 12). Sorom i provyna – rizni rechi [Shame and guilt are different things]. CREDO. https://credo.pro/2024/05/135020 (in Ukrainian)

4. Busyhyn, C., & Shkribniak, M. (2026). Sotsialno-psykholohichna transformatyvnist relihii v Ukraini: dukhovno-kulturni, polityko-pravnychi ta bezpekovi vyiavy [Socio-psychological transformativity of religion in Ukraine: Spiritual-cultural, political-legal and security manifestations]. Ukrainske Relihiieznavstvo – Ukrainian Religious Studies, (101), 42–50. https://doi.org/10.32420/2306-3548/2026.101.04 (in Ukrainian)

5. Hermanova de Dias, E. (2017). Postmodernizm i khrystyianstvo: problema vzaiemodii (ohliad kontseptsii) [Postmodernism and Christianity: The problem of interaction (review of concepts)]. Visnyk KhNU im. V. N. Karazina. Seriia “Teoriia kultury i filosofiia nauky” – Bulletin of the V. N. Karazin KhNU. Series “Theory of Culture and Philosophy of Science”, (57), 115–123. https://doi.org/10.26565/2306-6687-2017-57-19 (in Ukrainian)

6. Grutsa, V. (2019). Spovid yak dukhovna terapiia [Confession as a spiritual therapy]. Knyhovyr.

7. Yelenskyi, V. (2006, July 18). Spovid – vyprobuvannia sovisti [Confession – a test of conscience]. Radio Svoboda. https://www.radiosvoboda.org/a/948514.html (in Ukrainian)

8. Karlina, O. (2018). Traktuvannia liudyny u “Spovidi” Avhustyna Blazhennoho [The interpretation of man in Augustine’s “Confessions”]. Volynskyi Blahovisnyk, (6), 231–243. http://nbuv.gov.ua/UJRN/volblag_2018_6_16 (in Ukrainian)

9. Kozibroda, Yu. (2025, March 6). “Spovid – tse obiimy ta potsilunok Boha”: vidverta rozmova z vladyskoiu Volodymyrom pro tainstvo pokaiannia [“Confession is God’s embrace and kiss”: A frank conversation with Bishop Volodymyr about the sacrament of repentance]. Ukrainska Hreko-Katolytska Tserkva. Lvivska Arkhieparkhiia. https://ugcc.lviv.ua/2025/03/06/spovid-tse-obijmy-ta-potsilunok-boga-vladyka-volodymyr/ (in Ukrainian)

10. Kryvobochko, O. (2026, January 26). Kryvda i proshchennia [Injury and forgiveness]. Yezuity v Ukraini. https://jesuits.org.ua/kryvda-i-proshchennia/ (in Ukrainian)

11. Mazur, L. (2012). Spovid: osoblyvosti yii vplyvu na stanovlennia samoidentychnosti osobystosti v postmodernu dobu [Confession: Features of its influence on the formation of personal self-identity in the postmodern era]. Svitohliad – Filosofiia – Relihiia – Worldview – Philosophy – Religion, (2), 177–186. https://nasplib.isofts.kiev.ua/server/api/core/bitstreams/11ee52a1-0b09-49de-9683-297e85980f80/content (in Ukrainian)

12. Nikolyn, N. (2025). Relihiini praktyky u kryzovykh umovakh: adaptatsiia pravoslavnoi tradytsii pid chas viiny [Religious practices in crisis conditions: Adaptation of the Orthodox tradition during the war]. Trudy Kyivskoi Dukhovnoi Akademii – Works of the Kyiv Spiritual Academy, (25), 216–231. https://doi.org/10.35332/2411-4677.2025.25.12 (in Ukrainian)

13. Nychak, H. (2012, August 15). Sviata Taina Spovidi – prymyrennia z Bohom i Tserkvoiu [The Holy Sacrament of Confession – reconciliation with God and the Church]. Ukrainska Hreko-Katolytska Tserkva. Khram Blazhennoho Mykolaia Charnetskoho. https://charnetskyj.org.ua/articles/svyata-tajna-spovidi-prymyrennya-z-bohom-i-tserkvoyu/ (in Ukrainian)

14. Osnovy viry. Tainstvo Pokaiannia [Basics of faith. The Sacrament of Repentance]. (n.d.). Khram sv. Velykomuchenyka Dymytriia Solunskoho. http://www.hram.in.ua/biblioteka/osnovy-viry/40-book40/60-title21 (in Ukrainian)

15. Parasei-Hocher, A., & Shcherbaniuk, V. (2024). Fenomen proshchennia yak nevidiemna skladova psykholohichnoho ztsilennia osobystosti [The phenomenon of forgiveness as an integral component of psychological healing of personality]. Naukovi Zapysky. Seriia: Psykholohiia – Scientific Notes. Series: Psychology, (2), 107–114. https://doi.org/10.32782/cusu-psy-2024-2-16 (in Ukrainian)

16. Prorok, N., Tsarenko, L., & Boiko, S. (2025). Relihiia yak tsinnisno-smyslovyi resurs u sytuatsii viiny [Religion as a value-semantic resource in a war situation]. Naukovi Zapysky. Seriia: Psykholohiia – Scientific Notes. Series: Psychology, (1), 129–137. https://doi.org/10.32782/cusu-psy-2025-1-17 (in Ukrainian)

17. Solovii, R. (2016). Khrystyianske bohoslovia i postmodernizm: metodolohichnyi ta radykalnyi pidkhody do vzaiemodii [Christian theology and postmodernism: Methodological and radical approaches to interaction]. Bohoslovski Rozdumy: Skhidnoievropeiskyi Zhurnal Bohoslovia – Theological Thoughts: Skhidnoievropeiskyi Zhurnal Theology, (17), 222–233. https://lnk.ua/xkCr8T38p (in Ukrainian)

18. Timpas, Kh. H. (2020, June 17). Shamany, dukhivnyky i psykhoterapevty: problemy pokaiannia i spovidi v svitli suchasnoho postmodernistskoho perekhodu do “psykholohichnoho” suspilstva [Shamans, spiritual fathers and psychotherapists: Problems of repentance and confession in the light of the modern postmodern transition to a “psychological” society]. Kyivske Pravoslavia. http://kyiv-pravosl.info/2020/06/17/problemy-pokayanny/ (in Ukrainian)

19. Chornomorets, Yu. (2011, October 11). Publichnyi dysput z ateistamy: osnovni aspekty teorii ta praktyky [Public dispute with atheists: Main aspects of theory and practice]. Relihiia v Ukraini. https://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/12435-publichnyj-disput-s-ateistami-glavnye-aspekty-teorii-i-praktiki.html (in Ukrainian)

20. Shabanova, N., & Trofimov, A. (2025). Vplyv relihiinoi viry na psykhichne zdorovia ukrainskykh vymushenykh pereselentsiv u krainakh Yevropy [The impact of religious faith on the mental health of Ukrainian forced migrants in European countries]. Habitus, (72), 191–195. https://doi.org/10.32782/2663-5208.2025.72.1.33 (in Ukrainian)

21. Yak pidhotuvatysia do Spovidi: chesnist, bez yakoi nemaie ztsilennia [How to prepare for Confession: Honesty, without which there is no healing]. (n.d.). Fond pamiati Blazhennishoho Mytropolita Mefodiia. https://mefodiy.org.ua/yak-pidgotuvatysya-do-spovidi-chesnist-bez-yakoyi-nemaye-zczilennya/ (in Ukrainian)

22. Pawłowski, T. (2014, September 1). Przewodnik dla zniechęconych. Tainstvo Spovidi (I) [Guide for the discouraged. The Sacrament of Confession (I)]. CREDO. https://credo.pro/2014/09/122121 (in Polish)

Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

Авторське право (c) 2026 Микола М. Лагодич